明十三陵 ，坐落於 中华人民共和国 北京市 昌平区 十三陵镇 的 天壽山 下40平方公里的小 盆地 ，距離北京市中心約50公里，是 明朝皇帝 的墓葬建築群。 自 永乐 七年五月（1409年）起用，直到安葬 崇禎帝 後結束，歷時230多年，共葬有13位皇帝，23位皇后、2位太子、30餘名 妃嬪 、1位 太監 [a] ，是全球保存最完整的皇陵墓葬群之一。 2003年7月3日，与 清东陵 、 清西陵 等 明清皇家陵寝 一道，被 联合国教科文组织 列为 世界文化遗产 。 历史 明朝 共有16位皇帝，但 北京 的明十三陵只有13位皇帝，未入陵者因由各异。
窯洞是幾千年來黃土高原上一種最主要的建築形式。 相關研究指出，這種建築形式創制于新石器時代仰韶文化晚期，至龍山文化時期已經遍布整個黃土高原的各個主要區域 [1]。 但此前研究偏重于辨析和追溯窯洞的形制、結構與演變，其他方面涉及不多且不夠深入。 本文将在前人研究的基礎上，結合新近發現的相關資料，論述以窯洞作為建築主體的聚落形式在聚落景觀上的布局、特點與演進，進一步梳理窯洞這種建築形式從開始出現到逐漸擴散的具體過程，進而結合其他文化和社會的變化情況，對窯洞式建築聚落在史前時期出現和發展的原因做初步探讨。 一、窯洞式建築聚落形式 本文所謂窯洞式建築聚落，是指以窯洞為主體建築形式或普通民居而構成的聚落。
蜪犬如犬，青，食人从首始。 穷奇状如虎，有翼，食人从首始。 所食被发。 在蜪犬北。 一曰从足。 " 这里提到鬼国的"一目"被称为鬼或鬼王、鬼伯，"食人从首始"符合窫窳"食人"的特点。 因此有人猜测鬼国可能是被复活后的窫窳及其后代所建。 宋代王明清的《挥麈三录》卷二描述了窫窳在黑水旁边吞噬东西，同时有搀抢直拂于紫躔的情景。 而明朝顾炎武的《河上作》诗中，描述了窫窳攫人，路上横卧长蛇的场景。 这些描述都增加了窫窳（猰貐）神秘、威严的形象，也展示了古代文献和诗歌中对这一神兽的丰富想象和描绘。 另外，《述异记》卷上也提到："窫窳本蛇身人面，为贰负臣所杀，复化而成此物也。 " 这里的"此物"指的是上文所提到的鬼国的生物，"此物"特点与窫窳相符，再次证明了鬼国可能是由复活后的窫窳及其后代所建。
在 藏語 中，"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思，"梅朵"是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 [1] 。 西藏自治區高原生物研究所 依據民族植物學方法，對格桑梅朵原植物進行過研究探討。 根據相關文獻研究及關鍵人物的訪談，表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜誌上被視為格桑花的秋英（ 波斯菊 ）並不是真正的格桑花。 從廣義上説，"格桑梅朵"極有可能是高原上生命力最頑強的野花的代名詞，而從植物學特徵上講菊科 紫菀屬 植物和 拉薩 至 昌都 常見的栽培植物 翠菊 ，都符合格桑花的特徵 [1] 。 另外在藏區也有如： 金露梅 、 狼毒花 、 高山杜鵑 、 雪蓮 等植物稱為格桑花的説法 [2] [10] 。 中文名 格桑花 外文名
以來理想風水寶地格局：左青龍右白虎，前朱雀後玄武。今天我們一起瞭解一下青龍白虎位風水。 那麼青龍白虎位風水俱體怎麼體現，而我們要注意什麼禁忌，和我們看看青龍白虎位風水吧。 青龍位你坐左手邊，白虎位是你坐右手邊。青龍白虎一個人左膀右臂，缺一不可。 農村人知道這麼一句話 ...
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2023-12-12 一、胎記全解析｜來自上天的恩賜! 形成胎記原因是什麼？ 胎記是什麼？ 為什麼會有嬰兒胎記 有時候會在剛出生的寶寶身上發現胎記，這時別過度擔心! 這可能是胎兒在發育的過程中，某些細胞組織或血管的發育異常所導致。 嬰兒胎記一般會在出生，或出生後數週內被家長發現，寶寶皮膚的任何部位都可能會發生胎記，在外觀上可以呈現不同的顏色，最常見的是黑色、藍色或紅色胎記色斑。 當胎記呈現 黑色或藍灰色 時，通常是由於 黑色素細胞過度增生 所導致，常見的有太田母斑、咖啡牛奶斑、先天性黑色細胞母斑、蒙古斑等。 如果為紅色胎記，像是鮭肉色斑、酒紅色母斑、草莓樣血管瘤胎記等，出現這類紅色胎記原因通常是 血管過度增生或血管腔擴張 所導致。 二、常見胎記種類、出現原因詳解
汽車常見的風水講究及禁忌，有車的你必看! 更多好用資訊在這裡! 汽機車文章懶人包 汽車風水｜車子顏色 從風水學的角度來看，選擇汽車的顏色是一個需要特別注意的眉角。 五行屬性不同的人會建議搭配不同的車款顏色，請詳以下。 五行屬金的人，選擇白色、金色或銀色的汽車最適合。 五行屬木的人，則選擇綠色或青蘋果色的汽車最適合。 五行屬水的人，選擇藍色、灰色或黑色的汽車最適合。
易經八卦是指易經中的八個 卦象 ， 先天八卦 創始人為 伏羲 ， 後天八卦 創始人為 周文王 。 《 易經 》，天地萬物變易之學，《八卦》，用八種符號代表自然界的八種現象。 用來算命，預測吉凶。 《易經》，天地萬物變易之學。 易是變化，經是道理。 探究自然發展變化規律，揭示真理，進而引及人事，用於指導人們的生產生活。 《八卦》，用八種符號代表自然界的八種現象，並通過這八種 自然現象 的演變規律，進而推及人事規律，企圖達到天人合一的世界觀。 古人通過經年累月的觀察、學習、歸納、總結，確認了自然界的六十四種發展、變化狀況，並認為這六十四種變化狀況已經包羅萬象，是為《 六十四卦 》。 《易經》本是反映變化的哲學古書，長久以來被用 隨機數 選取作 筮辭 用。
